上世紀八十年代，代縣農民畫聲名鵲起，張俊老師的一幅《爐火照天地》紅遍了雁門關內外，帶動了一批投身于農民畫創(chuàng)作的畫家。據(jù)說鼎盛時期有三百多個農民加入到農民畫的創(chuàng)作隊伍中，產生了一批繪畫精品，這些作品走出了雁門關，走進了北京城，甚至漂洋過海代表國家進行對外的文化交流。其后不久，代縣被文化部命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”，此殊榮山西僅此一家。
代縣在歷史上稱為代州，是所在區(qū)域的政治文化中心，領繁峙、五臺、崞縣三縣作為州治所，人文薈萃、精英群集，加之域內又有“中華第一關”——雁門關，更是成為了南北賢士往來云集、東西才俊相與酬和之地。
正如爐火要不斷加炭才能使熊熊火焰持久，代縣農民畫亦是如此。而眼下，經(jīng)歷了火光沖天、光彩奪目的繁花爛漫之后，代縣農民畫走向了沉寂，那團爐火也已化作了南山上的青煙，逐漸遠去。
當鳳山秋月被霧霾遮蔽，當夜雨尚有而南樓不在，代縣人還能歲月靜好嗎？
在九龍觀的那個夜晚，筆者見到幾個躍躍欲試，準備給爐火續(xù)炭的人。那是幾個不在公門的“農民”，由劉鎖文牽頭，最后一拍即合，決定干一番“轟轟烈烈”的“千秋偉業(yè)”——做代縣農民畫的傳薪人。雁門關下、滹沱河畔，有幾個不是或世代務農，或耕讀養(yǎng)家的農民？農民就要做農民的事情！
爐火是張俊老師燒起來的，復興代縣農民畫的大旗，也必然還要張俊老師來扛。劉鎖文提議馬上向張俊老師匯報，不過要先斬后奏，于是連夜拉了一個“代縣農民畫群”。張俊老師是名冠華夏的大畫家，家事公事事事繁忙，是否還有精力來舉旗吶喊、振臂高呼都未可知，除了鎖文誰都沒有十足的把握。后來，直到張俊老師坐在“代縣農民畫”的講堂上，大家心中的石頭才落下來。其實，張俊老師怎么能不為代縣農民畫的沒落著急？之前跟張俊老師遇到，我們兩人談起代縣農民畫的現(xiàn)狀，張老師滿目哀愁、一臉無奈，他的心比誰都急！
老子講過：“無為而無不為?！眲莶怀蓵r，為即是妄為，勢若成時，當為則為。如今，是海晏河清、見龍在田的時候了，扛旗的、打柴的、添火的、端炭的、倒灰的……都該行動起來了。
每個地域文脈的延續(xù)，總有一些不計得失，用血肉臂膀拉起時代馬車奮力奔跑的人。他們有的或許身居公門，卻依然熱心公益，代縣王天太就是其中一位，他在振興代縣農民畫的艱難征程中提供了大力幫助。事實上，如果政府和民間能夠形成合力，重振代縣農民畫指日可待。
月出紫塞，星耀雁門。當代縣農民畫的爐火再次點燃，沖天火焰染紅紫塞，誰能不為這座千古名關下生生不息的人民所折服？
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